Здравствуйте, уважаемый Эдвард Станиславович! Мне очень приятно воспользоваться случаем и выразить Вам свою признательность на вашем сайте. Честно говоря, когда я увидел впервые Ваши передачи, я до конца не осознавал глубину Ваших познаний и сведений. Но прочитав Вашу книгу про Сталина, был поражен! Книга очень сильно прочувствована, как будто сам попадаешь в ту атмосферу, в тот водоворот событий, который там происходит. Признаюсь, я прочитал не мало книг про Иосифа Виссарионыча, промотрел различные документальные фильмы... И здесь я понял одно, Вы - великолепный историк! хотя в одной из передач Вы сказали, что вы не историк, а писатель который описывает какие-либо события. Да, согласен, Вы не историк, который исследует историю для ученой степени или еще с какой-либо ограниченной целью, Вы историк по натуре, по душе. Это мое мнение. И у меня к Вам несколько вопросов: 1. Если Вы написали историю Сталина, почему бы Вам не написать историю кумира Сталина, или человека близкого по духу Сталину, Чингис хана, великого завоевателя и потрясателя Вселенной?! Я так думаю, это было бы справедливо к Истории. И следующий вопрос 2. Как вы относитесь к такому писателю-историку или не знаю даже как его правильнее назвать, к Виктору Суворову, который имеет совсем другую точку зрения на начало второй мировой войны? и которого многие историки ненавидят за его наглость и т.д., что он предатель, аферист и т.п. Но он приводит очень много различных, и очень логичных фактов, так почему в России, официально не признают его версию?! значит он прав и власти его боятся? так ведь уже 60 лет прошло. Эдвард Станиславович, мне очень хотелось бы знать Ваше мнение по вышеперечисленным вопросам. Большое Вам спасибо за Ваше творчество! Дай Бог Вам крепкого здоровья и долголетия, успехов в Вашей деятельности, и человеческого счастья!

2009-04-30 03:29

Спасибо, спасибо Вам за "Наполеона" Это потрясающе, непередаваемо! Когда вы говорили о том, как императора предавали, о том, как он боролся.. Как же хотелось перемотать дальше, встать, уйти.. Настолько ужасно было всё это видеть!. Но я не могла. Сидела как прикованная. Спасибо вам. После этого цикла многое стало понятно. Вы объяснили. Ещё раз огромное спасибо!..

2009-04-29 12:49

Уважаемый Эдвард Станиславович, с огромным удовольствием читаю Ваши исторические произведения. Особенно привлекает подход к историческим персонажам, как к личностям, каждая со своим характером, привычками и пр. Недавно посмотрел фильм "Адмирал" о Колчаке. Чувства довольно противоречивые: с одной стороны вбитые в голову школьной программой сведения о Белогвардейском движении, с другой - фильм освещает лишь одну "правду", т.е. о однобокий. Интересен Ваш взгляд на Белое движение. Планируется ли работа в данном направлении?

2009-04-29 08:43

Уважаемый Эдуард Станиславович, как Вы думаете, кто изображён в образе сатаны, искушающего Иисуса во время Его пребывания в пустыне? У меня есть ответ и мне интересно, совпадёт ли он с Вашим? :-)

2009-04-29 02:14

Видимо, по недоразумению имя и высказывание Ильюши Эринбурга приобрело на вашем сайте диссидентское значение. Это человек еще находясь в Париже верно служил органам НКВД и советской разведке, пернувшись на родину он продолжал стучать на писателей. Пора требовать, чтобы наконец, открыли доступ к архивам НКВД/КГБ и люди узнали правду о своих прежних кумирах.

2009-04-25 08:15

Эдвард Станиславович не просто замечательный историк,он еще и классный,обоятельный мужчина!Радзинский рулит!!

2009-04-24 10:46

Здравствуйте, уважаемый Эдвард Станиславович! Как многие из Ваших корреспондентов, я стала Вашей горячей поклонницей благодаря В.В. Познеру. Вы дали нам для размышлений статью Л.Н.Толстого "Не могу молчать". Спасибо! Сейчас , по прошествии времени, видно, что Л.Н. подлил масла в огонь. Будучи очень нравственным человеком, настолько умным, чтобы уверовать в Бога, безмерно талантливым, тем не менее, помог из искры раздуть пламя. Когда читаешь, душа переполняется обидой и горечью, какой же царский режим ужасный и кровавый, сколько же людей он замучил и убил. Вот уж поистине, самыми благими намерениями Толстой устлал дорогу в коммунистический, сталинский ад. Ответ на вопрос, почему так получилось, как, впрочем, и на абсолютно все возникающие у человека вопросы, можно найти в Евангелии. В Нагорной проповеди:"Не ходите через широкие врата, идите через узкие". В этих словах - формула для решения вопроса. Сразу скажу, что главное , это то, что она включает свое ограничение, если дальше применять такое математообразие, дает сама себе область определения. Толкованием Евангелия кто только не занимался, сам Лев Николаевич в первую очередь. "Исповедь" и , как следствие, "Не могу молчать" - живая к этому иллюстрация. Допустим, что "широкие врата" – центральные, главные, идти через них – легко, почетно, прикольно. "Узкие" – те, что сбоку, на втором плане, трудные и неприятные, просто игольное ушко, через которое верблюд может протиснуться только без поклажи. Вполне так можно трактовать. Так вот- через "широкие", как оказывается, прет бес. А истина, "жизнь вечная" – сбоку, на периферии, в деталях. Отсюда - как только мы ставим что-либо в центр, из него уходит Бог. В эту формулу можно подставлять что угодно, она работает всегда и везде. Возьмите справедливость, свободу, равноправие, непротивление злу – как только вы пишете это слово на знамени – оно превращается в свой антипод. Такой вот Закон смещения истины. Мне кажется, поэтому Лев Николаевич и стал "зеркалом русской революции".

2009-04-24 05:39

Уважаемый Эдвард Станиславович! В настоящее время в нашей стране, а во всем мире ещё в большей степени, ощущается кризис идей и идеологий, связанных с построением современного общества, что на мой взгляд в конечном итоге, также является и первопричиной экономических кризисов. Не столь давняя история России, да и Европы, показывает нам яркие примеры того, к чему могут привести экономические кризисы на фоне разложившегося общества интеллигенции, и народа, не имеющего нравственных ориентиров. Прошу Вас, обратить внимание на книгу И. А. Кириллова “Правда Старой Веры”, которая была написана в годы Первой мировой войны, в период глубочайшего кризиса в сознании людей того времени, и поиска новых идеологий. Размышления автора, по моему мнению, очень актуальны для современной России, и в обретении нашим народом точки опоры дальнейшего развития. 22 апреля 2009 года. Ковальчук Роман Дмитриевич P. S. Историю Русской Православной Старообрядческой Церкви можно посмотреть на сайте: www.rpsc.ru !!!

2009-04-22 05:11

Здравствуйте,дорогой и глубокоуважаемый Эдвард Станиславович! Я беспредельно счастлива что у меня появилась такая замечательная возможность-высказать свой восторг и уважение любимому автору, и, в какой-то степени,учителю! Ваши работы великолепны-и как писателя, и как драматурга, даже актера,- как рассказываете Вы,не расскажет никто-так, что слушая, ты уже настолько окунаешься в ту атмосферу,о которой Вы повествуете, что видишь героев, слышишь и чувствуешь их! Вы,Эдвард, познакомили меня "лично" с такими замечательными личностями, как господин Бонапарт, товарищ Иосиф Виссарионович, с великим государем Александром Николаевичем и многими, многими другими, не менее интересными людьми...Я благодарна Вам за это от всего сердца! Очень жду новых работ и в видео-аудио форматах(т.к. хочется послушать Ваши книги именно в Вашем исполнении!))) Хочу пожелать Вам всего самого доброго и хорошего, удачи и бесконечного вдохновения!

2009-04-11 08:19

Эдвард Станиславович! Вы создали большое количество образов, как художественных, так и исторических. А вот совместить эти два понятия как то дело не доходило. Было бы замечательно если бы вы сместили ваш взор с историчеческих и театральных героев на судьбы писателей России и зарубежья. Мне кажется это симбиоз того, чем вы занимались до этого. Например судьба Гоголя при жизни и после смерти имеет потенциал и художественный и исторический. Через жизнь писателя посмотреть на историю,философию,религию,понять, что есть творчество.Думаю для вас это было бы интересно, и большой объем для творчества.

2009-04-09 02:14

Уважаемый Эдвард Станиславович! Мне очень приятно воспользоваться случаем и выразить Вам признательность за ваши труды.Я всегда относился к Вам с большим уважением и считаю,что Вы являетесь властителем умов современности. Ваши взгляды в историю всегда очень интересны и поучительны.Я дважды бывал на Ваших творческих вечерах. И тогда на вечере Вы произнесли слова,что потрясли меня до глубины души...я дословно не помню,но постараюсь процитиривоть без искажения смысла: "Россия это аграрная азиатская страна..переодически в ней вспыхивали кровавые крестьянские бунты, но ещё более кровавым способом они подавлялись..наша история движется по кругу...и каждый раз мы наступаем на одни и те же грабли,что бьют нас по лбу..и сейчас как никогда у нас есть надежда это исправить..власть придержащим.." И выскажу я Вам своё мнение:у нас нет надежды..мы никогда не справимся со своим менталитетом..история продолжиться и будет нас всегда бить..ужас охватывает меня когда я вижу нынешнее положение дел..жаль,очень жаль. Спасибо Вам ещё раз большое.

2009-04-08 09:50

Милый, милый Э.С. Сейчас на "Старом радио" послушала Ваше выступление в передаче "Линия жизни" (2004). Как всегда Ваш голос, Ваши открытия, образы, которые так достоверны, что невольно вспоминается Воланд, который сообщает двум маловерам о разговоре Пилата и Христа, ведь он там был. Вот так и мне кажется, что Вы там были, Вы все это слышали, и именно через Вас дано нам простым смертыным узнать об этих людях, о их жизнях, страстях и тайнах. Божественное откровение вот чего я Вам желаю. Слово, которое вот вот готово слететь с Вашего языка и все-таки не произносится. Совсем рядом, еще молю я, еще чуть-чуть, ну вот же оно, скажи.... Может быть оно уже сказано (написано). Тогда спасибо. Дай Бог мне его найти, услышать.

2009-04-08 07:30

Уважаемый Эдвард Станиславович, спасибо вам за ваше недавнее выступление в Тель Авиве. Я с детства являюсь вашим поклонником и получил огромное удовольствие от вашего повествования о последних восьми годах правления Сталина. Отдельное спасибо вам за то, что ответили на моий вопрос о Суворове. Роман.

2009-04-07 11:00

Не готов говорить про всё Ваше творчество, но фильм "Ещё раз про любовь" прекрасен. Это Ваша заслуга. С Уважением, долгие лета.

2009-04-07 09:56

Спасибо за "Старую актрису"! Это до сих пор лучший спектакль Москвы. По концентрации мысли в минуту времени и по актерскому таланту на квадратный метр сцены.

2009-04-05 02:48

Обожаю ваши исторические программы,одна из интереснеиших программ,которые стараюсъ никогда не пропуститъ! Спасибо вам!

2009-04-04 08:00

Эдвард Станиславович, я Вас ЛЮБЛЮ!!!

2009-04-02 02:35

Уважаемый Эдвард Станиславович! Обожаю Ваши передачи об истории, восхищает Ваша манера подачи и слог. Слушая Вас проживаешь все как будто находясь непосредственно на месте событий. Будьте здоровы и радуйте нас еще. Спасибо.

2009-04-01 10:43

Уважаемый Эдвард Станиславович! На страницах демократической прессы часто можно встретить уже давно набивший оскомину свей назойливостью вопрос: «Сколько должно пройти времени, чтобы русский, ну, естественно и украинский, народ избавился от рабского сознания?». Ответы варьируются в пределах от пяти до ста лет. Я, как неисправимый оптимист, могу ответить на этот вопрос сразу и однозначно: никогда. И вот почему. Несмотря на то, что Вы, Эдвард Станиславович, полагаете и даже уверены, что такое поколение в лице современной молодежи с каким-то там новым мышлением уже, мол, появилось. Что такое «новое мышление» Вы не поясняете, и правильно делаете. Ибо так называемого «нового мышления» в природе попросту не существует, но существует вечная и бесконечная и ничего не прощающая нарушителям ее незыблемых законов нравственность. А что касается мышления (которое во все века – новое), то поколение, которое считало, что земля плоская и покоится на трех китах ничуть не глупей самого современного русского молодежного авангарда, не выпускающего из рук мобильного телефона и одновременно посещающее серьезные мероприятия в Большом зале филармонии. Но, так уж повелось с адамовых веков, авангард потому и называется авангардом, что он никогда и нигде не станет визитной карточкой целого поколения, т.е. большинства, которому он, в принципе, и не нужен. Авангард, как ни раз уже случалось в истории, может повести за собой безграмотную и совершенно искренне наслаждающуюся своей необразованностью толпу и даже одержать с ее поддержкой кратковременные тактические победы (я бы назвал эти победы победоносными поражениями), но завоевать, покорить, а тем более переделать, изменить нравственный мир этой толпы он не в состоянии. Да и зачем эти пирровы победы, ни к чему они. Все останется как прежде и будет таким всегда, пока жив человек. Более того, любой, даже самый прогрессивный авангард со временем ассимилируется в ту самую толпу, которую он вел от победы к победе и сам превращается в эту же толпу с тем же самым уровнем сознания и безнравственности. За примерами далеко ходить не надо. Сила авангарда в том, что он неизбежно ассимилируется в невежественную толпу и порождает новый авангард. Вот почему раб всегда останется рабом, даже тот, кто его из себя насильно выдавил, даже тот, кто убил своего хозяина и стал на его место, оставаясь в принципе точно таким же рабом, каким был и его хозяин. Холую не светит стать благородным рыцарем Дон Кихотом или человеком чести подобно барону Иерониму фон Мюнхгаузену при всем его желании; трус не станет героем даже из страха, а человеческое стадо никогда не превратится в стройные шеренги красавцев-кавалергардов, подчиненных единой внутренней дисциплине и единому нравственному Уставу, который они исполняют неукоснительно и не рассуждая. И имя этому Уставу – ЧЕСТЬ. Так что «новое мышление» в начале XXI веке дальше Интернета пока не продвинулось. Вся же его «новизна» в будущем будет целиком и полностью зависеть от уровня развития новых технологий, которые, к счастью, не влияют на нравственность, хотя в отрицательном смысле воздействуют на нравственное поведение примитивной в своих стремлениях толпы, которая никогда не была связана с нравственность прямо пропорциональной зависимостью. В заключение можно сказать: избавление от рабского сознания у русского (и украинского в том числе) народа будет зависеть не от времени, а от того малочисленного авангарда, который покажет ему путь к нравственной жизни, что конечно будет посложней всех побед, одержанных человечеством за всю свою многовековую историю. Окончательная же победа наступит тогда, когда нравственность авангарда сравняется с нравственностью следующей за ним помешанной на удобствах и комфорте толпы. Возможно это или же это очередная Утопия, которая не раз поражала человечество, вызывая в нем кровавые метастазы каннибализма, войн и других неисчислимых Армагеддонов, не мне решать, хотя я все же придерживаюсь своего первоначального оптимистического убеждения: человечество обречено и спасти его ничего не сможет. Шагреневая кожа Нравственности на глазах одного поколения превращается в малый лоскут Смерти. Владимир Руссь

2009-03-30 02:02

Уважаемый Эдвард Станиславович! Хочу поделиться с Вами моими мыслями (или как я их называю-канителями) о войне, воинской доблести, воинском искусстве и патриотизме истинном, а не официальном. В Шенграбенской битве российских крепостных солдат с наполеоновскими полчищами, которая состоялась осенью 1805 года, оставшиеся в живых немногочисленные герои получили в награду за доблесть и мужество простую медаль, которая, я считаю, стоит выше всех наград и отличий придуманных человечеством за ратные подвиги за всю свою беспокойно-кровавую историю. На этой, даже не серебряной, медали вычеканено всего три слова: «Один против пяти». Назовите мне хотя бы одно сражение, состоявшееся после 1917 года, в результате которого коммунистические полководцы могли бы наградить своих свободных солдат медалью хотя бы с такой надписью: «Один против двух». Нет таких прецедентов. А вот Александр I, кстати, царь-крепостник и немец по национальности, берег русские души, врученные ему Богом так, как ни один коммунистический полководец, который, считая себя истинным русским патриотом, никогда не считал российского солдата за человека, а только за пушечное мясо, которого чем больше положишь на полях сражений, тем больше получишь звезд на погоны. Так что было бы справедливей, если бы после каждой битвы русский Генеральный штаб, (или кто там еще?), выпускал уже не медаль, а бриллиантовый орден с надписью: «Пять против одного» и награждал ею наиболее отличившихся коммунистических водителей полков и армий. Эдвард Станиславович, есть ли в моих рассуждениях хоть капля здравого смысла, я не говорю уже о рациональном зерне. Владимир Руссь

2009-03-30 01:54